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什么是知识分子的本分——与友人书

发布时间:2019-07-12 编辑 :本站 / 73次点击
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什么是知识分子的本分——与友人书

  (这是我跟一位朋友的电子邮件往来,算起来已是13年前的事。

偶尔翻来看了,觉得还有点意思。 现发在这里。 朋友用的是笔名。 ——黄忠晶于2019-6-13)黄老师:  见信好!  我是亚人,距离上次给您打电话到现在,又有一段时间了。 不知道身体还好?  最近我在看一本书,并在小圈子里推介了一下,是雷蒙·阿隆的回忆录,以前三联出过一个英译本,最新的这个是新星出版社从法文直接译过来的,可能好一些。

  我大致翻了一下,注意到他和萨特之间的关系,不知道您是否有所研究?坦率讲,我对他们两个的东西都有过一些阅读且都比较喜欢,当然也感觉到他们之间存在的矛盾---潜在的某种紧张感。 非常有趣,作为同学,生活在同一时代,几乎接受了近似的教育,面对同样的社会实况做出风格迥异的选择,完全可以成为驳斥某种阶级/历史时代决定论的论据。

只是抛开论战的考虑,从个人的喜好上来看,您怎样看这两个人,以及萨特跟他绝交的选择?  还有,我牢牢记得您说过的一句话:在那个年代,大家都讲革命,我觉得改良可能更好;现在好像流行讲改良了,我倒觉得革命也未必全错。 (大概意思是这样,语句肯定有出入,算我编撰的。

)这里除了强调个人风格和独立精神之外,我总觉得还有点儿什么东西是跟他们之间的纷争有关系的。

而我更隐约觉得,这个东西对我思想的走向非常关键,需要整理,至少需要面对。   不好意思,书刚看了一半就发问,确实有点浮躁。

但还是忍不住想问,希望老师给予解答。   北大名师甚多,但未必都重视思想,更未必都有过饥饿与绝望的经历。

所以我觉得他们的回答必定是有所欠缺的。   祝阖家安康,工作顺利!  学生亚人  2006-11-7  亚人吾兄:  读阿隆有这样的体会和问题,足见兄学业精进,洞幽烛微,渐入佳境了。   阿隆的回忆录,很久以前看过一点片段,主要是关于萨特以及他跟萨特关系的部分。 他的其它作品我都未看,因此关于此人的学问和思想,我几乎是一无所知。

此人的其它情况,我主要是通过萨特和波伏瓦的一些作品得以间接了解。

  从个人的喜好上看,我不说你也知道,我显然是站在萨特这一边的。 与阿隆相比,我觉得萨特的优长之处至少有三点:一、他严于解剖自己,甚至不断地否定自己,从未自得或自满;二、他在根本上否弃等级制,否弃任何形式的等级制,从不把自己看得高人一等,任何时候都是站在弱者一边;三、在思想上独行特立,我行我素,不被动地接受任何流行思潮(包括学术思潮)的影响。

这三点我觉得是一个真正的知识分子所必须具备的。

而阿隆,在这些方面似乎要欠缺一些。 当然,由于我没有看阿隆多少东西,这一评论也许是不准确的,仅供吾兄参考。

  顺颂学祺  黄忠晶  2006-11-9  黄老师:  您好!来信收到,非常感谢!  对我的过高评价和称呼让人诚惶诚恐,以至我都不敢轻易回复这封信了  正如您所说,我大概能理解萨特人格的崇高之处,但又未必完全赞同这种独一无二的崇高。

或者另有一种崇高——亦未必如阿隆,或者有二者得兼之道,这是我阅读两位思想家的原因。 前一阵和法国的几个教授交流过,他们也怀念萨特,但方式和理由和我们有出入,具体出入时间有限也不得而知,希望以后能深入沟通。

我越来越觉得这是重要的问题,于治学是小事,于做人是大事。

  再次希望老师以学生相称,无论如何我都只是学生。

  祝阖家安康,工作顺利!  学生亚人  2006,11,9亚人吾兄:  称兄为兄,有一点开玩笑的意思,不必当回事。 “兄”,乃哥们也。 太正儿八经地谈事,于我本性似不相宜,想相对轻松一下。

当然,也并非完全是开玩笑:我宁可青年人视我为友,而非视我为师——我其实是不想当任何人的老师的。   我说的关于萨特的三点只是做人的本分,不知吾兄何以理解成“崇高的人格”?既不崇高,也不卑下,应该如此而已。   兄现在认真思考“于治学是小事,于做人是大事”的有关问题,我觉得是“悟”了。 难得!  11月之内有那部交出版社的书稿要赶,还有学校本科评估事宜,时间特紧。 兄如有邮件来,我的回复只有到12月份了。

尚请见谅。

顺颂大安  黄忠晶  2006,11,10。